Um Processo de Deus na vida do Homem

UM PROCESSO DE DEUS NA VIDA DO HOMEM

TEXTO: Lucas 8: 4-15 - Texto Paralelo Mt.13:1-23 

A Parábola do Semeador

Ora, ajuntando-se uma grande multidão, e vindo ter com ele gente de todas as cidades, disse Jesus por parábola: Saiu o semeador a semear a sua semente. E quando semeava, uma parte da semente caiu à beira do caminho; e foi pisada, e as aves do céu a comeram.  Outra caiu sobre pedra; e, nascida, secou-se porque não havia umidade.  E outra caiu no meio dos espinhos; e crescendo com ela os espinhos, sufocaram-na.  Mas outra caiu em boa terra; e, nascida, produziu fruto, cem por um. Dizendo ele estas coisas, clamava: Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.. Perguntaram-lhe então seus discípulos o que significava essa parábola. Respondeu ele: A vós é dado conhecer os mistérios do reino de Deus; mas aos outros se fala por parábolas; para que vendo, não vejam, e ouvindo, não entendam. É, pois, esta a parábola: A semente é a palavra de Deus. Os que estão à beira do caminho são os que ouvem; mas logo vem o Diabo e tira-lhe do coração a palavra, para que não suceda que, crendo, sejam salvos. Os que estão sobre a pedra são os que, ouvindo a palavra, a recebem com alegria; mas estes não têm raiz, apenas crêem por algum tempo, mas na hora da provação se desviam. A parte que caiu entre os espinhos são os que ouviram e, indo seu caminho, são sufocados pelos cuidados, riquezas, e deleites desta vida e não dão fruto com perfeição. Mas a que caiu em boa terra são os que, ouvindo a palavra com coração reto e bom, a retêm e dão fruto com perseverança.

INTRODUÇÃO. No princípio criou Deus os céus  e a terra e tudo que nela existe. Também do pó da terra Deus criou o homem.. Também criou s grandes animais e bestas feras, os peixes nos mares e todo tipo de aves,  todo tipo de arvores frutíferas e toda espécie de flores e faunas. Cada árvore existente  possui  seu ciclo de vida e para cada espécie de árvore seu fruto. A Bíblia Sagrada em alguns pontos compara em uma  alegoria algumas vezes coisas da natureza com o homem para ensinar verdades  para que homem compreenda. Jesus Cristo muitas vezes usou parábolas de alegorias comparando o homem com árvores, sementes, frutos etc.  Em alguns casos Ele usava esta parábola para deixar claro o Reino de Deus.

Estudando estes textos bíblicos vamos ver Jesus falando, sobre sementes, folhas, árvores flores e frutos. A Palavra de Deus algumas vezes nos ensina sobre estas verdades comparativas para nos ensinar lições da vida cotidiana.

Neste estudo quero aqui apresentar um processo no plantio, nascimento, crescimento der uma árvore, quero comparar esta árvore com crescimento espiritual na vida do homem.

Antes de uma semente ser plantada em terra, o lavrador cuida do preparo da terra.

O Senhor Jesus diz em João 15:1 que Deus é o agricultor que cuida da terra.

Sabemos-nos que se uma terra não for cuidada antes do plantio, a colheita dos frutos será prejudicada.

Então antes de plantar uma semente no campo é muito importante cuidar da terra e só depois é que iremos plantar a semente.

Nestes textos  estudaremos. Um processo de Deus na vida do homem. Estudaremos um passo de cada vez, começando pela semente, depois a raiz,a arvore, folhas e frutos.

I – A SEMENTE – (Salmo 126:5-6)

Os que semeiam em lágrimas, com cânticos de júbilo segarão. Aquele que sai chorando, levando a semente para semear, voltará com cânticos de júbilo, trazendo consigo os seus molhos.

O que significa a semente? Há várias maneiras de pensar o que significa uma semente. Mas em dois textos da Bíblia podemos entender duas razões.

1º - A semente é a Palavra de Deus. Em Lucas 8:11  nos é dito isto, veja os textos:

“É, pois, esta a parábola: A semente é a palavra de Deus”.

2º - A semente é Jesus. Em Gênesis 3:15, vemos uma promessa dada por Deus que da semente da mulher nasceria alguém que pisaria a cabeça da serpente. Nesta promessa vemos então que a semente da mulher (Jesus), destruiria o Diabo e seus anjos. Isto fou cumprido com seu nascimento e morte na cruz..

3º A semente é a Palavra e a Palavra é Jesus. No Evangelho de João 1:1. Vemos que a Palavra é Jesus.

1 No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.

Este significado da “Palavra” ser o Verbo é muito amplo para entendermos isto.Para um raciocínio melhor vamos compreender porque isto significa.Existem 3 palavras do grego que podem nos ajudar entender melhor este assunto.Vejamos

a)     – PALAVRA – logos (logoz ) - Denota “a expressão do pensamento – não o nome de um mero objeto”.

b)    - PALAVRA – rhema – (rhma) – Denota “aquilo que é falado, o que é emitido na fala ou na escrita. No singular “palavra” .

O significado de rhema ( em distinção de logos) é exemplificado na ordem de levar “a espada do espírito, que é a palavra de Deus”(Efésios 6:17), aqui referência não é a Bíblia inteira como tal,mas à escritura individual que o espírito traz a nossa lembrança para uso em tempos de necessidades,sendo pré-requisito ao armazenamento regular da mente com a escritura.

c– Palavra – epos (epos) - o termo epos  “palavra” é usado numa frase, (hebr 7:9) literalmente (para assim dizer). O termo logos  é o discurso racional, o termo rhema, uma declaração, o termo epos a expressão de um pensamento.   

  Então entendemos que a semente é a Palavra e que a Palavra é o Verbo e o verbo é Jesus..

Na Bíblia Sagrada também deixa claro que há vários tipos de sementes. O Apostolo Paulo escrevendo em sua carta aos 1° Corintios 15: 36 a 38, declaram que primeiro se planta a sementes depois se cultiva para o seu crescimento.

As Quatros Sementes. ( Mateus 13:38)

Jesus compara o coração do homem com um tipo de  campo. E ao mesmo tempo o mundo com um tipo de campo (Mt 13:38).

A Palavra “mundo” kosmoz   tem três significados diferente que nos ajudará a compreender um pouco mais sobre a semente.

1) – Mundo da criação (Gn 1:1)

2) – Mundo criaturas – (João 3:16)

3) – Mundo do sistema do pecado – (1º João 2:15-16)

A semente deve ser plantada no coração do homem e não no mundo (criação) e nem no sistema de pecado. Mas no coração do homem.

Jesus contou uma parábola sobre um semeador que saiu a semear a sua semente. E estas sementes foram lançadas em vários tipos lugares, exemplificando os corações, ou pessoas.

Vamos estudar esta parábola.

Ora, ajuntando-se uma grande multidão, e vindo ter com ele gente de todas as cidades, disse Jesus por parábola: Saiu o semeador a semear a sua semente. E quando semeava, uma parte da semente caiu à beira do caminho; e foi pisada, e as aves do céu a comeram.  Outra caiu sobre pedra; e, nascida, secou-se porque não havia umidade.  E outra caiu no meio dos espinhos; e crescendo com ela os espinhos, sufocaram-na.  Mas outra caiu em boa terra; e, nascida, produziu fruto, cem por um. Dizendo ele estas coisas, clamava: Quem tem ouvidos para ouvir, ouça. Perguntaram-lhe então seus discípulos o que significava essa parábola. Respondeu ele: A vós é dado conhecer os mistérios do reino de Deus; mas aos outros se fala por parábolas; para que vendo, não vejam, e ouvindo, não entendam. É, pois, esta a parábola: A semente é a palavra de Deus. Os que estão à beira do caminho são os que ouvem; mas logo vem o Diabo e tira-lhe do coração a palavra, para que não suceda que, crendo, sejam salvos. Os que estão sobre a pedra são os que, ouvindo a palavra, a recebem com alegria; mas estes não têm raiz, apenas crêem por algum tempo, mas na hora da provação se desviam. A parte que caiu entre os espinhos são os que ouviram e, indo seu caminho, são sufocados pelos cuidados, riquezas, e deleites desta vida e não dão fruto com perfeição. Mas a que caiu em boa terra são os que, ouvindo a palavra com coração reto e bom, a retêm e dão fruto com perseverança. Lucas 8:4-15

1) – A semente a beira do caminho.

E quando semeava, uma parte da semente caiu à beira do caminho; e foi pisada, e as aves do céu a comeram.   (v5)

Muitas das vezes quando semeamos a semente algumas vezes elas caem à beira do caminho. Jesus explica que estas sementes que caem à beira do caminho têm um sentido lógico. É a pessoa que ouve a palavra, mas vem o diabo e tira semente do coração e ela não germina.

Os que estão à beira do caminho são os que ouvem; mas logo vem o Diabo e tira-lhe do coração a palavra, para que não suceda que, crendo, sejam salvos. (v12)

                       

Veja bem, o diabo tira a semente do coração. Qual o objetivo disto. Duas coisas.

a)     – Para que a pessoa não creia.

b)    – Para que ela não seja salva.

Um estudo profundo sobre este assunto vai perceber que o objetivo principal do diabo é de impedir da pessoa ouvir a palavra de Deus. Se ela não ouvir, não entenderá a palavra e se ela não ouvir a fé não será acrescentada no seu coração, porque a fé vem pelo ouvir e ouvir a palavra. (Romanos 10h17min)

“Logo a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo”.     

2) – A semente sobre as pedras.

Outra caiu sobre pedra; e, nascida, secou-se porque não havia umidade. (v6)

Jesus explica que esta semente foi igualmente semeada, mas a semente caiu em lugares cheios de pedras, por falta de umidade e por causa da falta de raiz não crescem e acabam morrendo.

Os que estão sobre a pedra são os que, ouvindo a palavra, a recebem com alegria; mas estes não têm raiz, apenas crêem por algum tempo, mas na hora da provação se desviam. (v13)

Veja como é explicado:

a)     – Recebem a palavra com alegria.

b)    – Não tem raiz.

c)     – Acreditam por algum tempo.

d)    – Mas na hora da provação,

e)     – Não agüentam morrem.

3) – A semente entre os espinhos.

E outra caiu no meio dos espinhos; e crescendo com ela os espinhos, sufocaram-na. (v7).

 Jesus explica que o semeador lançou sua mente, mas uma parte dela caiu entre os espinhos.

Toda semeadura tem um propósito definido, mas às vezes a semente cai em lugar que não devia. Esta semente caiu num lugar que não desvia, mas ela germina, mas com o passar dos dias, com falta de chuva, muito sol e outras tribulações ela acaba-se sufocando e morre.

Jesus explica que estas sementes são sufocadas com os cuidados, as riquezas e deleites desta vida, não dando fruto com perfeição.

A parte que caiu entre os espinhos são os que ouviram e, indo seu caminho, são sufocados pelos cuidados, riquezas, e deleites desta vida e não dão fruto com perfeição.

Analisando.

a)     – Elas ouvem com atenção.

– Mas com o passar dos dias.

b)    – Mas são sufocadas.

c)     – Com os cuidados...

d)    – Com as riquezas...

e)     – E deleites desta vida.

f)      – Não dão frutos com perfeição.

4) – A semente que caiu em boa terra.

Mas outra caiu em boa terra; e, nascida, produziu fruto, cem por um. (v8)

Jesus explica que a semente que caiu em boa terra produz bons frutos. Tudo que planta nasce e cresce e dá fruto.

A terra é muita boa e produtiva. Tudo que semear nela terá um bom resultado

Mas a que caiu em boa terra são os que, ouvindo a palavra com coração reto e bom, a retêm e dão fruto com perseverança. Lucas 8:4-15

II – A RAÍZ - Lucas 8: 13 –Mateus 13:6

Os que estão sobre a pedra são os que, ouvindo a palavra, a recebem com alegria; mas estes não têm raiz, apenas crêem por algum tempo, mas na hora da provação se desviam.(v13)

Mas, saindo o sol, queimou-se e, por não ter raiz, secou-se. (Mateus 13:6)

Porque há esperança para a árvore, que se for cortada, ainda torne a brotar, e que não cessem os seus renovos.  Ainda que envelheça a sua raiz na terra, e morra o seu tronco no pó, contudo ao cheiro das águas brotará, e lançará ramos como uma planta nova. ( Jó 14:7-9)

A raiz é muito importante em uma árvore. É ela que fortalece a planta. A raiz serve para que a planta se alimente de sais  minerais e da seiva que sai da terra e também para beber da água. Ela também serve para segurar a planta no solo.

1) – A  raiz sustenta toda árvore.(Romanos 11:16-18

Se as primícias são santas, também a massa o é; e se a raiz é santa, também os ramos o são. E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado no lugar deles e feito participante da raiz e da seiva da oliveira, não te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti.  Dirás então: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.

2) – A raiz junto às águas. (Ezequiel 31:7)

 Assim era ele formoso na sua grandeza, na extensão dos seus ramos, porque a sua raiz estava junto às muitas águas.

 3) – A Raiz de Amargura (Hebreus 12: 15)

Tendo cuidado de ninguém se prive da graça de Deus, e de que nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ela muitos se contaminem.

Quando se planta uma semente, ela vai germinar exatamente o que se plantou. Quando se planta uma semente de amargura no coração do homem, a tendência desta  semente e crescer e tornar-se uma árvore forte, porém uma árvore de amargura.

Esta árvore forte e frondosa por certo tem grandes raízes. Uma raiz forte é muito difícil de tirar. Somente com grandes esforços consegue-se arrancar esta raiz.

Quando uma pessoa esta com  amargura no coração, a boca fala do que tem no  coração.

E tendo uma  raiz de amargura por certo irá contaminar outros. Por isso a recomendação bíblica para tomarmos cuidado com este tipo de raiz.

III – A Árvore – (O caule)  - ( Jeremias 17:8 – Salmo 1:3)

Porque é como a árvore plantada junto às águas, que estende as suas raízes para o ribeiro, e não receia quando vem o calor, mas a sua folha fica verde; e no ano de sequidão não se afadiga, nem deixa de dar fruto.(Jer 17:8)

Pois será como a árvore plantada junto às correntes de águas, a qual dá o seu fruto na estação própria, e cuja folha não cai; e tudo quanto fizer prosperará. (Salmo 1:3)

 A árvore plantada junto ao ribeiro.

As suas raízes estão estendidas junto ao ribeiro.

1) – Não receia quando vier o calor.

2) – Suas folhas sempre ficam verdes.

3) – Produzem  frutos na época certa.

4) – Tudo quanto faz prospera.

5) A árvore plantada junto ao ribeiro é forte. (Salmo 92: 12-15)

 Os justos florescerão como as palmeiras, crescerão como o cedro no Líbano. Estão plantados na casa do Senhor, florescerão nos átrios do nosso Deus. Na velhice ainda darão frutos, serão viçosos e florescentes,  para proclamarem que o Senhor é reto. Ele é a minha rocha, e nele não há injustiça.

As árvores perto de Cristo são boas, fora de Cristo não prestam.

IV – As Folhas  - As Flores – Os  Frutos

 

a) – As Folhas

                             

E avistando de longe uma figueira que tinha folhas, foi ver se, porventura, acharia nela alguma coisa; e chegando a ela, nada achou senão folhas, porque não era tempo de figos. -  Marcos 11:13) 

                                     

                             

As folhas servem para a planta respirar e transpirar. Sem as folhas para respirar e transpirar  o oxigênio não acontece a fotossíntese que é muito importante para o ser humano e para o planeta.

Como acontece?

A água e os sais minerais são retirados do solo através da raiz da planta e chega até as folhas pelo caule em forma de seiva, denominada seiva bruta. A luz do sol, por sua vez também é absorvida pela folha, através da clorofila, substância que dá a coloração verde das folhas. Então a clorofila e a energia solar transformam os outros ingredientes em glicose. Essa substância é conduzida ao longo dos canais existentes na planta para todas as partes do vegetal. Ela utiliza parte desse alimento para viver e crescer; a outra parte fica armazenada na raiz, caule e sementes, sob a forma de amido.

A fotossíntese também desempenha outro importante papel na natureza: a purificação do ar, pois retira o gás carbônico liberado na nossa respiração ou na queima de combustíveis, como a gasolina, e ao final, libera oxigênio para a atmosfera.

 Jesus quando foi observar  se a figueira tinha fruto encontrou somente folhas. Assim é a vida de muitos, não tem frutos só folhas. Só possuem as obras,mas não tem fruto nenhum.

b)  -  As  Flores

Pois eis que já passou o inverno; a chuva cessou, e se foi;  aparecem as flores na terra; já chegou o tempo de cantarem as aves, e a voz da rola ouve-se em nossa terra. A figueira começa a dar os seus primeiros figos; as vides estão em flor e exalam o seu aroma. Levanta-te, amada minha, formosa minha, e vem. Cantares 2:11-13

 Geralmente depois que aparecem as flores nas arvores frutíferas nascem os frutos. Mas o  que realmente deixa a planta linda são as flores. Elas embelezam toda arvores. Folhas e flores fazem parte da vida de cada arvore.

Mas uma arvore sem folhas e sem flores é sinal que também não se terá frutos.

A vida do cristão é assim, se não tem folhas, não tem flores, não terá frutos. È uma vida vazia de Deus e de si mesmo. Não produz nada. Não iremos nos deter nas questões das folhas e flores, mas sim na questão dos frutos.

     c)     – Os Frutos

Ou fazei a árvore boa, e o seu fruto bom; ou fazei a árvore má, e o seu fruto mau; porque pelo fruto se conhece a árvore. Mateus 12:33

E já está posto o machado á raiz das árvores; toda árvore, pois que não produz bom fruto, é cortada e lançada no fogo. Mateus 3:10

Vemos alguns textos bíblicos comentando sobre os frutos. Vejamos:

a)     – A figueira estéril – Lucas 13. 6-9

b)    – A figueira seca – Mateus 21:18-22 – Mc 11:12-14

Os frutos são muito importantes em nossas vidas. Estes frutos nos ensinam duas coisas primárias.

1º - Os frutos das obras.

Exemplos: Evangelizar, pregar, servir etc.  ( 1° Cor. 3:13-16 – Tiago 2:14-18 – Efésios 2:9-10)

2) – Os frutos do Espírito – Nossa Maneira de viver. Gálatas 5:22

Exemplos:  Amor,alegria,paz,longaminidade,benegnidade,bondade,fidelidade,mancidão, domínio próprio.

Os frutos do espírito são necessários na vida do cristão.

Os frutos das obras são importantes, pois acrescenta tesouro no céu.

O fruto do espírito é para glorificar Jesus aqui na terra.

Os frutos das obras glorificam Deus nos céus.

O fruto do espírito mais o fruto das obras glorificam ao Senhor Jesus.

Conclusão.

Vimos a importância do estudo em pauta. Cada parte de uma árvores, desde  a pequena semente até a colheita dos frutos nos ensinam verdades espirituais muito importantes. Que cada um de nós possamos apreender muitas lições guiadas pelo Espírito Santo, sobre este vasto assunto nas páginas da Bíblia sagrada, a Palavra de Deus.

@agenivaldo Almeida Silva

Estudo ministrado em 7 de agosto de 1990 

91) - A Água Que Mata a Sede

                                                                             Texto Base  Bíblico: João 4:15

Jesus respondeu, e disse-lhe: Qualquer que beber desta água tornará a ter sede; Mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede, porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que salte para a vida eterna. Disse-lhe a mulher: Senhor dá-me dessa água, para que não mais tenha sede, e não venha aqui tirá-la.

Introdução: A ciência nos ensina que uma substância líquida conhecida como h²o, é chamada de água. Sem esta substância o homem não pode viver. O corpo humano é composto de 70% de água. Sem água os animais, o homem e toda vegetação perecem. Ela tem sido ao longo dos anos, uma importante substância na vida do homem. Desde aos tempos remotos já se fala dela. A Bíblia diz que Deus criou os céus e  tudo que nela há (Gen. 1:1-2) “ No princípio criou Deus os céus e a terra. E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas”.

Comentário

No texto que lemos encontramos uma mulher, cujo nome não é revelado, apenas que ela era da cidade de Samaria, por esta razão é conhecida como a Samaritana. Jesus deixou a Judéia e foi outra vez á Galiléia, e nessa viagem era necessário passar por Samaria. Em Samaria tinha uma pequena cidade chamada Sicar. Havia também neste local, um poço conhecido como a “Fonte de Jacó”, que Ele tinha edificado e entregue a José seu filho (Gênesis 33: 19 – 48:22)

E chegou Jacó salvo à Salém, cidade de Siquém, que está na terra de Canaã, quando vinha de Padã-Arã; e armou a sua tenda diante da cidade. E comprou uma parte do campo em que estendera a sua tenda, da mão dos filhos de Hamor, pai de Siquém, por cem peças de dinheiro. “Depois disse Israel a José: Eis que eu morro, mas Deus será convosco, e vos fará tornar à terra de vossos pais.” “E eu tenho dado a ti um pedaço da terra a mais do que a teus irmãos, que tomei com a minha espada e com o meu arco, da mão dos amorreus.”

Era quase a hora sexta (três horas da tarde),quando Jesus cansado sentou-se junto da fonte para um descanso,quando veio uma mulher de Samaria e Jesus abriu um diálogo pedindo-lhe água. Ela indignada com sua atitude de pedir-lhe água questionou o fato de Ele Jesus (Judeu e ela Samaritana )  não quis dar água a Jesus. (Para entender a melhor esta situação precisa como pano de fundo analisar um pouco a mulher).

1) – Ela era uma mulher.  Por ela ser uma simples pessoa do sexo feminino não poderia estar mantendo uma conversa com um homem em público. Havia este preconceito. Eles não poderiam estar conversando. Mas Jesus quebra este preconceito e inicia uma conversa com ela pedindo água.

- Disse-lhe  Jesus: Dá-me de beber. (v.7)

2) -  Ela era uma Samaritana – Os Judeus, não conversavam com os samaritanos devido o fato de os   povos  ser de Samaria que na época de o  Rei Acabe e de Jesabel rainha ímpia e idolatra que cultuavam diversos deuses pagãos, inclusive Baal que recebiam sacrifício  de crianças. O povo de Samaria era, portanto idólatra aos olhos dos Judeus que cultuavam a Javé ou Jeová.

Sendo ainda uma mulher samaritana e ainda prostituta Jesus não poderia estar conversando com ela pelo zelo de ser Judeu e de  ser um homem de bem.

Mas Jesus quebra essas duas barreiras quando pede água para ela.

Nesta passagem das Bíblia Sagrada explica-nos de uma maneira muito precisa que o homem não pode viver sem água.

Jesus estava no poço buscando água, a mulher também estava no poço buscando água. Ela também deseja desta água. Mas Jesus  explica-lhe sobre uma água especial, que ela não precisaria ir mais ao poço buscar para beber dela. Ele fala de uma água viva, e a mulher samaritana se se interessa pela água. Também  nesta passagem apreendemos sobre o poço (v.11)  água (15) e o cântaro (23).

I – O POÇO É  FUNDO – (v.11)

Disse-lhe a mulher: Senhor, tu não tens com que tirá-la, e o poço é fundo; donde, pois, tens essa água viva?

A mulher observou que Jesus n não possuía nada em suas mãos para tirar a água e ainda lhe disse que o poço era fundo. O poço poderia ser muito fundo, mas para Jesus ele não estava preocupado com a profundidade do poço e nem com esta situação. Ela estava preocupada com a profundidade do poço.

Muitas vezes ficamos preocupados assim. Às vezes chegamos ao fundo do poço. Não sabemos mais o que fazer, e quanto mais o tempo passa, mais fundo o posso fica. As drogas têm assolados vidas preciosas aos olhos de Deus. Jovens, adolescentes têm chegado ao fundo do poço. Lares estão sendo quebrados, infidelidade conjugal, esposo,esposa tem chegado ao fundo do poço.

O homossexualismo tem trazido separações e divido lares e desmantelados a sociedade, jovens ainda estão chegando ao fundo do poço, por não saberem a razão de viver. Muitas pessoas estão atoladas em dívidas e estão no fundo do poço e não conseguem sair.Grandes empresas tem tido falência em seus negócios e estão no fundo do poço e não sabem mais que fazer.Para muitos a vida esta vazia e sem razão e o poço é fundo, não conseguem olhar para a realidade, pois vivem de ilusão, da mentiras e de fantasias. Estão no fundo do poço e não consegue sair.

Para muitas pessoas o poço é muito fundo e não conseguem sair dele. Pó causa da tristeza, do desânimo, do stress, depressão, que lhe abatem não consegue sair dele.

As doenças, desempregos, frustrações têm deixado muitos no fundo poço e assim, não conseguem sair de lá.

Mas a Bíblia diz que Jesus conhece cada um de nós, sabe de nossos poréns e quer nos ajudar. Ele sabe e oferece ajuda por mais fundo que seja o poço, o Seu braço nos alcançará lá, Por mais difícil que seja a situação. Ele nos quer tirar do fundo do poço. Jesus disse Vinde a mim todos os cansados  e oprimidos e eu vos aliviarei (Mateus 11>28)

Muitas vezes nos vamos até o poço e bebemos desta água amarga, frustrada e sem vida. E quando bebemos desta água voltamos a ter sede. Mas Jesus nos quer dar uma boa água, para não mais precisar ir ao poço. 

II – A ÁGUA VIVA

 Disse-lhe a mulher: Senhor dá-me dessa água, para que não mais tenha sede, nem venha aqui tirá-la. (15).

A mulher samaritana sempre vinha ao poço para buscar água. Ela já estava cansada desta vida.

Esta água não matava a sua sede. Constantemente ela teria que voltar ali e beber desta água.

As vezes somos assim constantemente estamos  água que não sacia a nossa sede.

Estamos que num deserto e sempre queremos mais água.

Às vezes bebendo destas águas amargas como povo de Israel no deserto, não puderam beber das águas porque eram amargas, símbolo das águas do mundo que o mundo oferece, que o ódio oferece, que a inveja oferece, que a tristeza oferece, que as drogas oferecem, que o homossexualismo, a mentira, a luxúria, a soberba oferece. (Gen 15: 22 – 23)

São estas águas poluídas que muitas vezes bebemos e esquecemos pior que elas sejam sempre voltamos ao poço para novamente beber dela. Ela não mata a nossa sede,mas sempre nos convida a beber novamente.

A mulher samaritana queria uma outra água, pois ela sofria em seu modo de vida, sofrendo nas mãos de vários homens que não eram seu marido (15-16). E assim ela estava cansada desta vida.

Foi então que Jesus ofereceu uma água diferente, e se ela tomasse não iria mais ter sede.Jesus estava dizendo para ela que Ele  era a água que ela precisava beber e quem beber desta água não terra mais sede.

Hoje Jesus vive e quer dar a mim e a você esta água maravilhosa, para você não ter mais sede deste mundo. A água que Jesus quer dar brotará dentro de você a vida eterna (v14).

Esta água resolve tuas tristezas, dores, mágoas e solidão. Ela é limpa e cristalina. Não tem sujeira e nem derrota.

Esta água anima os fracos e cansados. Esta água limpa o coração cheio de ódio,inveja,luxúria e destrói o vício das drogas, bebidas etc.

Jesus te convida... ”Quem quer dela não terá mais sede”

                                                                                                 .

III – O CÂNTARO

Deixou, pois a mulher o seu cântaro (28).,

Umas das coisas que a mulher samaritana carregava com ela todas as vezes que ia buscar água era o seu cântaro. Por muitas vezes ela levava consigo. Neste cântaro ela carregou a água que tirava do poço.

Mas chegou o momento que ela não precisava mais dele, pois conheceu algo melhor. Ela deixou o cântaro e foi a cidade e convidou as pessoas para conhecer a Jesus. Diz a Bíblia que as pessoas da cidade foram ter com Jesus.

A bíblia ensina sobre o Cântaro de  duas maneiras:

1) – Como um objeto para ser colocado água, temos como exemplo em 1° Reis 18:34 – Marcos 14:13.

2)      – Como símbolo da vida. Eclesiastes 12:6

“ antes que se rompa a cadeia de prata, ou se quebre o copo de ouro, ou se despedace o cântaro junto à fonte, ou se desfaça a roda junto à cisterna”.

Nesta passagem da samaritana ela deixa o seu cântaro, ou seja, ela deixa em sua vida  o que era muito importante para ela. Pois nele ela guardava a água. Isto nos ensina três lições:

 1)  – Ela  deixou que as suas prioridades, passassem a ser secundárias e que Jesus tornasse a ser prioridade,

  2)      – Ela deixou a sua vida velha para traz e começou uma nova vida.

                           3)      – Ela deixou a vida de pecado para seguir a Jesus.

CONCLUSÃO

Jesus esta interessado em nossos problemas,, temos decisões a serem feitas. Que profundidade tem sido o poço? Que tipo de água estamos tomando? Que tipos de cântaros, que são prioridades  precisamos deixar? E buscarmos em Jesus a solução para nossas viver?

Jesus quer nos tirar do fundo poço,por mais fundo que ele seja, Seu braço de amor nos alcançará. Ele quer nos dar água viva para bebermos. Ele quer concertar o nosso cântaro (nossa vida), mesmo que esteja quebrado. Mesmo que nossas prioridades não tenha sido Ele. Quer nos abençoar. Caso você deseje que Ele te abençoe repita esta oração em vos alta:

Senhor Jesus, eu reconheço que estou no fundo do poço, que preciso de ajuda. Senhor Jesus perdoa os meus pecados e me transforma na pessoa que tu queres que eu seja. Escreve o meu nome no livro da vida. Em nome de Jesus Amém. Se esta oração tem sido o desejo de teu coração escreva-nos.

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90) - A CHAMADA DO OBREIRO CRISTÃO

TEXTOS: HEBREUS 5:1 - 4  - 1º PEDRO 5:1-3

HEBREUS 5: 1-4

1 Porque todo sumo sacerdote tomado dentre os homens é constituído a favor dos homens nas coisas concernentes a Deus, para que ofereça dons e sacrifícios pelos pecados,

2 podendo ele compadecer-se devidamente dos ignorantes e errados, porquanto também ele mesmo está rodeado de fraqueza.

3 E por esta razão deve ele, tanto pelo povo como também por si mesmo, oferecer sacrifício pelos pecados.

4 Ora, ninguém toma para si esta honra, senão quando é chamado por Deus, como o foi Arão.

1° PEDRO 5:1-3

1 Aos anciãos, pois, que há entre vós, rogo eu, que sou ancião com eles e testemunha dos sofrimentos de Cristo, e participante da glória que se há de revelar:

2 Apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, não por força, mas espontaneamente segundo a vontade de Deus; nem por torpe ganância, mas de boa vontade;

3 nem como dominadores sobre os que vos foram confiados, mas servindo de exemplo ao rebanho.

Introdução. O cristão se converte e tem um crescimento espiritual e algum dia em sua vida é chamada]o para ocupar alguma finção dentro da igreja. Há diversidades de dons no corpo da igreja e muitas funçoes para o chamado.(Romanos 12:3-8). Alguns são chamado para ser operador e cooperador, obreiros etc. Mas o ministério que ocupa a liderança para edificação da igreja proposta em Efésios 4:11 deve ter um chamado espécifico. Embora muitas são as chamadas para edificação do corpo.

Explicar o texto lido. Nestas duas passagens Bíblica vemos de maneira singular a chamada do obreiro, que primeiramente deve prestar culto a Deus e ser o exemplo para o rebanho não por força ou por ganância,mas de livre espontânea vontade diante de Deus.
Vamos analisar a vida de tres grande profetas de Deus como base para nosso estudo. Isaías, Jeremias e Ezequiel.


I -  A CHAMADA DE ISAÍAS


O fundo histórico da chamada de  Isaías encontra-se em 2° Cronicas 26: 1 - 23.
A moral da nação estava no ponto baixo. O rei Úsias tinha fracassado por ter queimado incenso sem autorização de Deus. 


a) - Isaías era filho de Amóz (1:1)
b) - Morava na cidade de Jerusalém,era casado e tinha dois filhos (Isaías 7:3;8:3.)
c) - Seu ministério durou cerca de 40 anos. Começando no ano em que morreu o rei Úsias (6:1) e perdurou o reinado de Jotão - Acaz até o décimo quarto ano (14°) de Ezequias. (740 a.C até 701 a.C)
A tradição diz que Isaías foi cerrado ao meio pelo filho ímpio de Ezequias,Manassés, algumas pessoas acreditam que que Hebreus 11:37 refere-se a isto.


1) - A sua chamada veio na forma de uma visão (Is. 6:1).
a) - Nesta visão Isaías vê um sublime trono e serafins (1-2)
b)  - Isaías vê a Santidade de Deus e a Glória de Deus.


2)  - Reconhece sua própria necessidade espiritual ( 5-9)
"Ai de mim que vou perecendo"


a) - O pecado deve ser confessado para ser perdoado.
Pecado confessado = pecado perdoado


b) - Purificação (6)
c) - A chamada -  (8-9)


E com a brasa tocou-me a boca, e disse: Eis que isto tocou os teus lábios; e a tua iniquidade foi tirada, e perdoado o teu pecado. Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem irá por nós? Então disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim. Disse, pois, ele: Vai, e dize a este povo: Ouvis, de fato, e não entendeis, e vedes, em verdade, mas não percebeis.

II - A CHAMADA DE JEREMIAS - Jeremias 1- 1-3 Ler Ezequiel 16:1-14.

O prolongado ministério de Jeremias, que durou mais de quarenta anos, estendeu-se desde o ano de 625 a.C. até poucos anos depois que Judá deixasse de ser um estado, no ano de 586 A.C. Mais de cinquenta nos de apostasia religiosa sob o reinado de Manassés foram, finalmente, seguidos de uma reforma religiosa no governo de Josias (621-607) a.C.). Jeremias apoiou a reforma com entusiasmo até perceber que o coração do povo não mudava. Dois anos após a morte de Josias, a batalha de Carquemis (605 a.C.) consolidou o domínio babilônico sobre a Ásia Ocidental. A partir daí, Jeremias defendeu a submissão a Babilônia, porém não teve êxito. Por causa da administração dos últimos quatro reis de Judá, dos vinte e um anos de apostasia religiosa e fraqueza política, tornou-se inevitável a queda de Jerusalém no ano de 586 a.C. e o conseqüente exílio.

As angustiosas circunstâncias sob as quais Jeremias trabalhava e a extraordinária extensão com que a idolatria tomara o lugar da religião revelada em Judá manifestam-se com clareza nas predições de Jeremias. Igualmente, a angústia espiritual de Jeremias é causada por esta apostasia. Contudo, não era ele um homem pessimista. Era, essencialmente, guerreiro de Deus, porém um guerreiro que também exercia as funções de atalaia e testemunha. O primeiro capítulo descreve o chamado de Jeremias para o mninistério profético. Os capítulos 2 a 13 capacitam-nos a reconstruir as condições em que ele profetizava, enquanto os capítulos 14 a 33 nos revelam sua consciência de Deus e sua comunhão com ele (leia também 1:1-19). O guerreiro surge, como atalaia de Deus (34:1 - 45:5) e testemunha de Deus (46:1-52:34).

1) - A Palavra do Senhor veio a Jeremias (v2)

2) - Vocação - Chamado para ser profeta (v.5)
3) - Antes que eu te formasse no ventre te conheci - (5)
Direção de Deus em nossas vidas,mesmo antes do nosso nascimento
4) - Te Santifiquei - Separado para fazer a obra de Deus. (5)5) - Objeção ao seu chamado -  Então disse eu: Ah, Senhor Deus! Eis que não sei falar; porque sou um menino.

6) - Virtudes na Vida de Jeremias.

a) - Obediência a Deus.

b) - Presença de Deus em sua vida (v.8)

Não temas diante deles; pois eu seu contigo para te livrar, diz o Senhor.

c) - Proteção de Deus ( 1ª parte do verso 9)

Então estendeu o Senhor a mão...

d) - Ministério da Palavra em sua vida. (9)
Eis que ponho as minhas palavras na tua boca...
e) - Ministério Profético. (10) 
Olha, ponho-te neste dia sobre as nações, e sobre os reinos, para arrancares e derribares, para destruíres e arruinares; e também para edificares e plantares.


 III - A CHAMADA DE EZEQUIEL - (Ezequiel 1:1-4)

Fundo Histórico de Ezequiel:

A pessoa de Ezequiel se acha tão imersa na mensagem, que além de seu nome, pouco sabemos com referência a ele. Somente dois fatos de caráter biográfico podem deduzir-se do livro: que era filho de Buzi, o sacerdote, e, diferentemente de seu contemporâneo Jeremias. Ezequiel era casado, mas "o desejo dos teus olhos" lhe foi tirado de um golpe, enquanto realizava sua missão por ordem de Deus.
Ezequiel tem sido considerado, com freqüencia, uma pessoa severa, insensível. Tem-se dito que é impessoal, indiferente a seus ouvintes, e só lhe preocupa a vindicação da glória de Deus, mesmo na proclamação da misericórdia. Conquanto seus sentimentos não aflorem à superficie, como no caso de Jeremias, a afirmativa de que ele não é compassivo equivialeria a ir além das evidências. Nem tampouco podem os críticos radicais justificar suas teorias que afirmam que o profeta sofria de ataques catalépticos e de paranóia esquizofrênica. Os atos simbólicos que ele executa e as visões que recebe não são, em essência, diferentes dos que os outros profetas registram.
Ezequiel foi levado para a Babilônia no ano de 597 a.C., e foi chamado para o ministério profético cinco anos mais tarde. Exerceu tal ministério ativamente durante um período de vinte e dois anos, pelo menos (29:17).

Fundo Histórico  do Livro de Ezequiel: O Livro de Ezequiel relata a atividade de um profeta durante o exílio na Babilônia. O profeta dirige suas mensagens a seus compatriotas cativos e também ao povo hebreu que ainda reside na Palestina. Ambos os grupos permaneceram obstinados e impenitentes, mesmo depois da captura de Jerusalém levada a cabo pelo rei babilônio Nabucodonosor, e do exílio de Joaquim, rei de Judá, juntamente com uma considerável parte da população no ano de 597 a.C. Portanto, Deus atribuiu a Ezequiel a tarefa de denunciar a casa rebelde de Israel e predizer a destruição de Jerusalém e a deportação de um número ainda maior. Seis anos depois de Ezequiel haver começado a pregar, suas palavras se cumpriram. No ano de 586 a.C., Nabucodonosor destruiu Jerusalém e levou cativos para a Babilônia quase todos os sobreviventes. Mas, a despeito da infidelidade de Israel, Deus mostrou-se misericordioso. Ezequiel recebeu instruções no sentido de proclamar as boas-novas de que o exílio terminaria e Israel recuperaria sua posição de instrumento da salvação de Deus para todos os homens.

1) - Abriram-se os céus - (1)
a) Eu vi visões de Deus.
b) Ali esteve sobre ele a mão do Senhor.(4)
2) Responsabilidade de Ezequiel 2:1 a 3:27)
a) -Posição a ser tomada -  Poe-te em pé. (1)
b) - Recebeu ordem de levar a mensagem de Deus.
c) Antes de ir tinha que comer o rolo que continha a Palavra de Deus.
- Preparar  em todos os sentido..


Conclusão. O chamado de Deus para o ministério não é brincadeira. O tempo hoje como nos primórdio da Bíblia exije preparação e dedicação ao ministério. Estudar e se preparar e ter uma vida com Deus faz parte na vida do obreiro. Paulo deixou claro que quem deseja o Ministério deve se preparar e ser aprovado veja o texto.

"Procura apresentar-te diante de Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade". 2° Timóteo 2:15